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| ●村の情報発信 ■ふるさと＜■吉備津神社＞ |
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| ●村の情報発信 ■ふるさと＜■吉備津神社＞ |
| 広烏県東部は、瀬戸内海気候で冬でも雪は舞っても積もることはとても珍しいところです。にもかかわらず、「ほら吹き神事」のおこなわれる二月三日の節分には、雪は降らないにしても最低気温を記録することがあります。 「ほら吹き神事」は、もともと吉備津神社の祭りというものではなく、吉備津神社の節分祭（中祭）の付属的な民衆の娯楽が、いつのまにか「ほら吹き神事」として有名になりました。 「ほら吹き神事」の起源は明らかではありませんが、江戸時代にはさかんにおこなわれていたようです。しかし、毎年祭りに来る人は、みな八百年前にはじまったと信じています。なぜなら「ウソ八百」というでしょう…。 さて、さきほど「ほら吹き神事」の起源について明らかではないといいましたが、神社に伝わる話によれば、節分祭の参眥おいてのねむけざましの雑談が、いつしか発達して「はなし」による情報交換の場となり、「はなし」好きな人たちの年に一度の「放談会」として定着したようです。 「はなし」が「ほら吹き」になった理由としては、「まじめなはなし」よりは、おもしろい「ほら話」の方がよいということは、ごく自然のなりゆきでしょう。 近ごろの「ほら吹き神事」は「ほら話」や「色話」が主流をしめていますが、もともとはそうではなく、日ごろ聞くことの少ない珍しいニュースなどの「情報価値のある話」からはじまり、人が驚くような大きな「ほら話」、さらには「色話」へと話は尽きずに朝を迎えたようです。 もちろん、「ほら吹き神事」は民衆が自主的におこなうわけですから、なかは無礼講で、殿様やさむらいの悪口など日ごろいえないことや聞けないことを、だれにも気がねをしないで話題にできるという、民衆にとっては特別な空間なのです。 |
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備後一宮 吉備津神社社務所 広島県福山市新市町宮内四〇〇 情報提供：吉備津神社 |
